Абдували Мирзаев. Шайх Абдували Кори(Аллох рози булсин)--Бидъатчилар билан б.

От нашего СИЗО – вашей Таштюрьме, или чьей выдачи из России требуют узбекские власти? В последние годы правозащитникам, оказывающим правовую помощь беженцам из государств Центральной Азии, приходится все чаще заниматься защитой своих заявителей от выдачи в страны исхода. Большинство политически мотивированных экстрадиционных запросов по- прежнему приходит в Россию из Узбекистана. Естественно, в таких случаях весьма актуален вопрос: кого мы защищаем - преступников или жертв политических репрессий на религиозной почве? И если считаем своих подопечных жертвами, то почему? Ответы нетрудно найти, проанализировав содержание статей Уголовного кодекса Республики Узбекистан, наиболее характерных для подобных дел, и практику их применения.

Из такого анализа становится очевидным, что уголовное преследование широко используется в Узбекистане для идеологических репрессий. Причины. В течение более чем 1. Узбекистане проводится репрессивная кампания, направленная на подавление религиозной активности, и в первую очередь, среди мусульман.

Мониторинг этой кампании позволяет сделать вывод о том, что под видом борьбы с экстремизмом режим стремится искоренить независимость взглядов и убеждений, опасаясь того, что люди с собственным мировосприятием менее подвержены манипулированию ими со стороны властей. В условиях крайне неэффективной экономической и социальной политики, которая низвела огромные массы населения до уровня нищеты, безграмотности и бесправия, возможность жесткого управления становится необходимым условием существования режима. И соответственно, менее управляемые слои населения воспринимаются руководством страны как угроза собственному благополучию.

Поскольку же ислам в Узбекистане исповедует подавляющее большинство населения страны, то, вопреки распространенному мнению, именно мусульмане оказываются в большинстве среди лиц, преследуемых по религиозным мотивам за мнимый (как правило!) экстремизм. В скобках - поскольку это не относится непосредственно к теме данного обзора, - стоило бы отметить, что результат этой репрессивной кампании, вполне естественно, оказывается прямо противоположным тому, к которому стремятся ее инициаторы и исполнители: интенсивность распространения взглядов и идей, которые власти считают нежелательными, только растет. Инструменты. Для осуществления репрессий, как правило, используется так называемый . Они могут дополняться и другими статьями, однако, в случае идеологических репрессий в описании инкриминируемых деяний отсутствуют признаки их насильственного характера. Статья 1. 59. Посягательство на конституционный строй Республики Узбекистан.

Публичные призывы к неконституционному изменению существующего государственного строя, захвату власти или отстранению от власти законно избранных или назначенных представителей власти либо к неконституционному нарушению единства территории Республики Узбекистан, а равно изготовление, хранение с целью распространения или распространение материалов такого же содержания - наказываются штрафом до шестисот минимальных размеров заработной платы или лишением свободы на срок до пяти лет. Насильственные действия, направленные на воспрепятствование законной деятельности конституционных органов власти или замену их непредусмотренными Конституцией параллельными структурами власти, а равно неисполнение в установленный срок решений уполномоченных органов государственной власти о роспуске структур власти, созданных вне порядка, предусмотренного Конституцией Республики Узбекистан, - наказываются штрафом от двухсот до шестисот минимальных размеров заработной платы или лишением свободы от трех до пяти лет.

Деяния, предусмотренные частью первой или второй настоящей статьи, совершенные: а) повторно или опасным рецидивистом; б) организованной группой или в ее интересах, - наказываются лишением свободы от пяти до десяти лет. Заговор с целью захвата власти или свержения конституционного строя Республики Узбекистан - наказывается лишением свободы от десяти до двадцати лет. Освобождается от наказания лицо, добровольно сообщившее органам власти о заговоре, в результате чего предпринятыми мерами осуществление заговора было предотвращено. Чаще всего среди обвинений, предъявленных в Узбекистане лицам, ищущим убежища в России, встречаются части 1, 3 и 4 статьи 1. В последние годы Генеральная прокуратура РФ стала приравнивать такие обвинения к ст. УК РФ, которая предусматривает наказание за . Отсюда очевидно, что различия касаются основных признаков - насильственного характера деяний, что в 2.

Многие наблюдатели говорили, что у Абдували кори Мирзаева был. При жизни сын Абдували кори Мирзаева, Абдулкуддус Мирзаев, .

Верховным Судом РФ, а затем и судами субъектов Федерации (см. В кассационном определении от 0. УК РУз, с очевидностью следует из самой ее формулировки, в которой содержится описание действий, направленных на смену власти или изменение политического устройства государства. При отсутствии в них насилия, эта статья позволяет считать преступной любую политическую деятельность, в которой вопрос о власти всегда является центральным - что и происходит на практике.

В конце 1989 года стал учеником одного из наиболее авторитетных богословов среднеазиатского региона Абдували Мирзаева. Ходжиев принял . Абдували Мирзаев 80-йилларнинг охири ва 90-йилларнинг бошларида. Шунингдек, . Андижанский имам Абдували кори Мирзаев (кори - человек, выучивший наизусть текст всего Корана -ред.), похищенный СНБ в августе . Абдували-кори Мирзаев являлся одним из наиболее уважаемых и известных в мире узбекистанских богословов. Он бесследно исчез . Наджмуддин Джалолов (узб.

Особенно явно это усматривается из формулировки ч. Не случайно понятие . В результате, эти явления получили широкое распространение, что вполне закономерно в условиях чрезвычайно развитой коррупции и тотального контроля за умонастроениями среди населения Узбекистана, особенно - за оппозицией, а также за гражданами, регулярно посещающими мечети и соблюдающими мусульманские обряды. Обвинения по ст. 1. УК РУз практически всегда предъявляются лицам, чьи политические и/или религиозные взгляды власти расценивают как нежелательные.

Так, например, эта статья и ряд других были вменены одному из наиболее известных узбекских политэмигрантов - получившему убежище в одной из стран ЕС лидеру оппозиционной демократической партии . Салиха - Мухаммад и Рашид Бекжановы, а также многие другие члены оппозиционных движений, в разные годы принимавшие активное участие в общественной и политической деятельности. Но подавляющее большинство осужденных по ст. УК РУз - это, по разным оценкам, от 6 до 8 тысяч лиц, репрессированных по религиозным мотивам.

По свидетельствам беженцев из числа бывших узбекских политзаключенных, в тюрьмах и колониях Узбекистана распространен термин . Установка Трапеции Стеклоочистителя Лада Калина. В свою очередь, большинство среди них составляют не совершавшие противоправных деяний мусульмане, чьи религиозные воззрения и способы отправления обрядов, предписанных канонами их религии, власти произвольным образом ассоциируют с принадлежностью к каким- либо религиозным организациям - как реальным, так и мифическим. Статья 2. 16. Незаконная организация общественных объединений или религиозных организаций. Незаконная организация или возобновление деятельности незаконных общественных объединений или религиозных организаций, а равно активное участие в их деятельности, - наказывается штрафом от пятидесяти до ста минимальных размеров заработной платы или арестом до шести месяцев либо лишением свободы до пяти лет. Эта статья - предмет многолетней и резкой критики узбекского законодательства со стороны международного сообщества. Вместе с Кодексом об административной ответственности Республики Узбекистан она запрещает деятельность любых незарегистрированных общественных объединений и организаций, что прямо противоречит статье 2.

Пакта о гражданских и политических правах и статье 2. Всеобщей Декларации прав человека. С учетом же практики постоянных отказов властей в регистрации независимых общественных и религиозных объединений граждан в Узбекистане, нетрудно убедиться, что уголовно наказуемой в этой стране является любая общественная (политическая, религиозная, правозащитная и т.